Cum ne definim ca crestini?

Exista o varietate de sfinti,cu harisme specifice, potrivit modului lor de a petrece in Dumnezeu.Ceea ce au oferit aceea le-a si fost dat.Acest lucru ar trebui sa ne puna pe ganduri,sa vedem cun ne raportam noi la Hristos,ce facem pentru El,ce anume Ii jertfim!
Suntem cinstiti in raport cu aproapele,il ajutam,ne rugam pentru el,postim,ne uitam mai putin la Tv sau deloc,folosim la minimum internetul,traim cat mai mult in curatie trupeasca,ne rugam(cum,cat,cand),citim carti folositoare,incercam sa judecam cat mai putin sau deloc,sa nu barfim,sa nu pierdem timpul pentru mantuire?

Cate din acestea facem si cu ce am dori sa incepem?

Jurnal Duhovnicesc - Editura Bizantina

"Am o stare buna,minunata,contempland in tot ce vad,in cer si pe pamant,pe Cel ce le-a facut.Mintea este linistita,am ganduri frumoase despre frumusetile negraite pe care sufletul meu le doreste.
Doamne Iisuse,da-mi darul de a Te putea iubi asa cum Te-au iubit sfintii Tai care au suferit ca mucenici,cu dragoste si bucurie,ca sa poata fi de-a pururea cu Tine,sa-Ti poata canta imnuri de slava in vesnicie.Da-mi sa pot pastra in sufletul meu dorul dupa sfintenie.
In timp ce ma rog,mintea mea coboara in inima si o ascult cu drag.Doresc sa o aud si s-o simt tot timpul.Asa ma rog mai usor si cu mare bucurie pentru Duhul care vine,insa simt cum pleaca si nu stiu cum sa-L retin! Doamne Iisuse,ajuta-ma sa nu pierd din rugaciune.Eu te chem cu nadejdea ca Tu sa lucrezi in mine,sa stiu acest lucru,ca sa fie totul numai pentru a Te slavi pe Tine si spre folosul aproapelui meu"

25.08.1971

Rugaciunea ,mijloc de dobandire a fericirii

Prin rugaciune si cantare de lauda omul simte bucurie.Duhul sau se veseleste si inima lui salta.Cu cat se roaga mai mult ,cu atat sufletul sau se goleste de dorintele lumesti si se umple de bunatatile ceresti.Si pe masura ce se desparte de cele pamantesti si de placerile vietii,se umple de bucurie cereasca.

Sfantul Nectarie al Pentapolei

Ce este akedia?

Akedia este lipsa de preocupare,lipsa de grija pentru mantuire.Uneori monahii,cand sunt in akedie,pot muta munti,devin foarte activi,construiesc,demoleaza,seamana,recolteaza,dar toata aceasta activitate este,pur si simplu,o forma de akedie.Toate stiintele din vremurile noastre sunt un produs al akediei calugarilor din Evul Mediu,care au parasit calea rugaciunii si s-au dedat experimentelor si observarii fenomenelor naturale.Desigur,au facut descoperiri si au facut sa progreseze stiinta,dar ei insisi s-au pierdut pe sinesi,din punct de vedere duhovnicesc.
De fapt,cea mai inalta lucrare pentru om este sa ramana in liniste si sa-si tina mintea in Dumnezeu,precum ne porunceste Vechiul Testament : "Linistiti-va si cunoasteti ca Eu sunt Dumnezeu"(Ps.45:10).Dar aceasta linistire este atat de intensa ,incat trebuie sa inveti sa patrunzi in ea incetul cu incetul.Imi amintesc ,cand am venit prima oara la manastire,Parintele Sofronie m-a sfatuit sa incerc aceasta nu mai mult de zece minute in fiecare zi.Treptat,inveti tot mai mult sa ramai in ea,sa stai cu mintea in inima si inaintea lui Dumnezeu,precum spune Teofan Zavoratul foarte adesea in scrierile sale.

Largiti si voi inimile voastre- Arhimandrit Zaharia,Editura Reintregirea 2009

Nationalism

Pe un forum ortodox,la care eram si eu activ,s-a pus odata problema sa ne rugam pentru Romania,lucru ce s-a si pus in aplicare.Instinctiv,desi am expus cateva motive,eu m-am opus acestei initiative ce parea laudabila in sine,dar fara sa-mi pot explica nici mie insumi exact de ce sunt contra acestei rugaciuni colective.
Iar astazi mi-am dat seama.
Omul face orice ca sa nu se apropie prea mult de divinitate.Daca e mai primitiv,munceste pentru prosperitate,daca e mai inteligent face niste descoperiri,sau se adanceste in munca.Daca este credincios si pune accent pe rugaciune ,devine nationalist,il preocupa neamul.Acum inteleg de ce spuneau Sfintii Parinti ca cel mai greu lucru pentru om este sa se roage(pentru desavarsirea sufletului sau).Pentru ca ,atunci cand incepe urcusul,i se pare ca este mai bine sau mai important sa faca orice altceva decat sa se roage .Compune,inventeaza,il preocupa neamul ,face milostenii,pelerinaje pe la manastiri,picteaza etc etc.Si poate spune ca acela e talantul lui,pe care trebuie sa-l inmulteasca.

Dar singurul talant care conteaza,si la care se refera Mantuitorul in primul rand e credinta,acesta trebuie inmultit.In Imparatia cerurilor nu o sa mai conteze ce am facut pe pamant,geniul nostru creativ.
Ganditi-va ca cei mai mari sfinti faceau cele mai simple munci.Sau Maica Domnului ,cea mai cinstita faptura din univers,nu a creat nimic material sau spiritual lumesc,cu care sa se evidentieze.

Trebuie sa fim constienti ca misiunea noastra pe acest pamant este sa dobandim smerenia,sa lucram virtutea ,sa ne rugam neincetat,sa devenim sfinti.De aceea si popoarele ortodoxe sunt mai inapoiate material decat celelalte,pentru ca ele au  fost mai mult preocupate de Dumnezeu decat de lucrurile materiale.Insa nu suficient ,pentru ca daca poporul roman ar fi avut o credinta tare,Dumnezeu ar fi ridicat neamul nostru mult mai sus.

Desertaciunea desertaciunilor

Totul este desertaciune.Daca asta a spus-o Solomon,care avea tot ce se poate avea pe acest pamant,putere ,intelepciune si bogatie,atunci orice am face si am dori pe acest pamant nu ne poate satisface.Ca sa putem fi multumiti trebuie sa aplicam Evanghelia pana la ultimile ei cerinte,sa o urmam intocmai.Cine vrea sa se implineasca prin altceva decat prin Dumnezeu se afla in eroare.
Poate de asta multi sfinti nu au terminat studiile complete? Pentru ca si-au dat seama ca puteau devia de la drumul corect ,drumul stramt spre Imparatia Cerurilor?

Oamenii se falesc cu descoperirile stiintifice ,cu operele culturale,insa astea nu sunt altceva decat piedici in desavarsirea omului!

Ce inseamna a fi crestin

A fi crestin inseamna sa te apropii de un ideal,acela de a fi asemanator cu Creatorul nostru.Asta inseamna departarea de tot ce e lumesc,si indreptarea exclusiva a gandurilor catre Dumnezeu,catre lumea spirituala de dincolo.

Daca am fi sinceri,logici sau consecventi,ar trebui sa ne facem toti calugari.Observam ca cei care au tins din toata inima la idealul suprem au sfarsit prin a se izola de lume,a-si vinde toate bunurile pamantesti si a-si dedica viata exclusiv lui Dumnezeu.

Altfel nu se poate.Desi suntem dotati cu anumiti talanti,cu un potential creator care face ca lumea aceasta sa se dezvolte prin contributia noastra,insa ,datorita naturii noastre cazute,preocuparea de aceasta lume,indiferent de cat de multa contributie aducem omenirii,tinde sa ne indeparteze de Dumnezeu.

Omul trebuie sa-si dea seama ce menire are de indeplinit si sa nu se piarda in noianul invataturilor lumesti.

Miscarea Legionara propunea omul nou,prin faurirea aici pe pamant a unui om nou,a unei tari cu o populatie crestina.Insa ,din pacate ,crestinismul,si mai ales cel dus pana la ultimile consecinte,nu este dorit de majoritatea oamenilor,pentru ca putini sunt cei alesi si stramt e drumul ce duce spre Imparatia cerurilor.Deci crestinismul nu este un ideal de masa,nu se poate politiza si propune unei mase concrete de oameni.Tara noastra a ramas crestina 2000 de ani ,fara a i se impune ,ci pur si simplu prin credinta libera a poporului,neconstransa de nimeni si neinregimentata nici unei scoli.

Prin citirea Vietilor sfintilor,adica a acelora care au trait in primele 3-400 de ani,si care isi meritau numele de crestini,noi invatam astazi cum sa fim si noi crestini.Revolutia trebuie facuta in noi insine,in mod individual,sa incepem a fi crestini cu adevarat,ca cei din primele veacuri.Si atunci ,si societatea o vom putea schimba in bine,nu intr-un bine absolut,ci intr-un mai bine,intr-un loc unde sa  putem gasi macar o mana de oameni care-si merita numele de crestini.

Si atunci ne vom salva pe noi insine,si de ce nu ,vom contribui si la salvarea Romaniei!